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Dualismo

El dualismo es una doctrina metafísica en la que se afirma que hay dos tipos de sustancias, es decir, distintas e independientes del ser: una material y otra la espiritual.

La sustancia material se define como física y en ella se afirma que la realidad subyacente del mundo empírico, es decir, el mundo que vemos, oímos, etc, y en la medida en que nuestros sentidos e instrumentos técnicos amplían el alcance de los sentidos, tales como microscopios electrónicos, telescopios, radares, etc

El mundo espiritual por lo general es descrito negativamente como la realidad no física, inmaterial que es la base del mundo no empírico, llamado de forma distinta como psicológico, mental, o mundo espiritual..

Los dualistas son aficionados a la creencia en la inmortalidad. Según ellos, si hay otro tipo de realidad además de esta corpórea, ya que este cuerpo no puede sobrevivir a la muerte. La no corporeo posiblemente puede existir eternamente en un mundo no-físico, disfrutando de unos no-físicos placeres o sufrimientos, distribuidos también, como no, por una  deidad no-física. Esta idea es no-racional y sin sentido, pero al parecer da un gran consuelo y esperanza a muchas personas.

A algunos dualistas les gusta dibujar una deducción significativa por el hecho de que utilizan diferentes tipos de lenguaje para hablar sobre las cosas físicas y cosas no físicas. Señalan que cuando hablamos de las cosas físicas utilizamos el lenguaje que se ubica o causalmente conecta los objetos en el espacio. Pero cuando hablamos de procesos tales como el pensamiento , sin embargo, no utilizamos el lenguaje de las cosas en el espacio. No creemos en el pensamiento como algo que ocurra en un lugar determinado o con dimensiones físicas. Eso es cierto, sin embargo, no podemos inferir de este hecho sobre el lenguaje que lo no-físico es una sustancia. Es decir, un tipo de realidad capaz de existir independiente y no reducible a algún otro fenómeno.

La mayoría de los dualistas estaría de acuerdo en que los colores, por ejemplo, no son sustancias, porque estos no tienen una existencia independiente: son reducibles a otros fenómenos como la luz, sensores, etc Sin embargo, muchos de los dualistas negarían que procesos como pensar, percibir, querer, desear , etc, son reducibles a procesos materiales (por ejemplo, los estados del cerebro y las reacciones bioquímicas que se producen en él1). Ellos creen que estas actividades psicológicas o mentales se explican mejor como funciones de una sustancia no-física. Ciertamente, podría ser coherente la explicación dada por el dualismo, pero no es necesario el uso de la  creencia en una realidad no-física para explicar todo lo que es difícil de hablar físicamente . Como se señaló anteriormente, también hay problemas cuando se trata de concebir una percepción no física, a pesar del argumento de Descartes de que tal concepción es absolutamente clara y distinta en sus Meditaciones metafísicas , un argumento esencial del dualismo.

Para los dualistas, siendo claros, el mundo onírico es la única evidencia de sus postulados sobre una realidad no-física.

Notas:

1- Ver los siguientes enlaces:

Química del cerebro.

Componentes químicos del cerebro.

Herramientas para el estudio de la química del cerebro.

Para saber más:

Churchland, Patricia Smith. neurofilosofía – Hacia una ciencia unificada de la mente-cerebro (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1986).

. Dennett, Daniel Clemente brainstorming: Ensayos filosóficos sobre la mente y la psicología (Montgomery, Vermont: Libros de Bradford, 1978).

. Dennett, Daniel Clemente explicó conciencia ilustrada por Paul Weiner (Boston: Little, Brown and Co., 1991).

. Dennett, Daniel Clemente tipos de mentes: hacia una comprensión de la conciencia (Nueva York, Nueva York: Basic Books, 1996).

Ryle, Gilbert & Rene Meyer (Editor) aspectos de la mente(Blackwell Pub., 1993)

Ryle, Gilbert. The Concept of Mind (Nueva York: Barnes and Noble: 1949).

Sitio web

Dualismo mente-cuerpo

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  • Palabra al azar

    • “Abraham” (Esther y Jerry Hicks)
      “Abraham” es el nombre dado por Esther Hicks a un grupo de espíritus (“entidades no-físicas”) que Esther afirma canalizar. (Los Hicks afirman que en 1985 comenzaron los diálogos con Abraham, que es un “nombre elegido por un grupo de profesores, también no-físicos, que les entregaron un mensaje inspirando alegría y bienestar.” * ) Share
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