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Pseudohistoria

Se denomina como pseudohistoria a una supuesta historia que

  • Trata a los mitos, leyendas, sagas y literatura de forma similar a una verdad literal.

  • No es ni crítica ni escéptica en su lectura de historia antigua, tomando las afirmaciones realizadas por antiguos historiadores hacia su valor nominal y haciendo caso omiso de la evidencia empírica o lógica contraria a las pretensiones de esos antiguos historiadores.

  • Está en una misión, no una búsqueda, tratando de apoyar a alguna agenda política o religiosa contemporánea en lugar de averiguar la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad sobre el pasado

  • A menudo niega que haya tal cosa como la verdad histórica, aferrándose a una noción escéptica extrema de que sólo lo que es absolutamente cierto puede llamarse "verdadero" y que como nada es absolutamente seguro, por lo tanto nada es verdad

  • A menudo sostiene que la historia no es más que la creación de mitos y que las diferentes historias no están para ser comparadas bajo las normas académicas tradicionales tales como la rigurosidad, la probabilidad empírica, la coherencia lógica, la relevancia, la integridad, la equidad, la honestidad, etc., pero por razones morales o políticas

  • Es selectiva en su uso de documentos antiguos, citando favorablemente aquellos que se ajustan con su orden del día, y haciendo caso omiso de la interpretación o tomando cierta distancia de aquellos documentos que no se ajustan a su ideología o creencias.

  • Considera suficiente la posibilidad de que algo sea cierto para creer que es verdad si eso se ajusta con propia agenda.

  • A menudo sostiene que hay una conspiración para suprimir sus pretensiones ya sea por racismo, ateísmo o etnocentrismo, o debido a que son opuestas a su agenda política o religiosa

Ejemplos de Pseudohistoria incluyen el afrocentrismo, el creacionismo, el revisionismo del Holocausto y el catastrofismo de Immanuel Velikovsky.

Se debe distinguir a la Pseudohistoria de los textos antiguos en los que se basa. Las sagas, leyendas, mitos e historias que se han transmitido en forma oral o en los documentos escritos por los pueblos antiguos a veces se denominan Pseudohistoria. Parte de ellos es Pseudohistoria, parte de ellos es historia errónea y algo de ellos no es historia en absoluto.

La pseudohistoria también debe distinguirse de la ficción histórica y la fantasía. Libros como El Año de los franceses, Los inquilinos del Tiempo y El Fin de la caza de Terence Flanagan no son pseudohistorias sino obras de ficción en un marco histórico. A pesar del hecho de que la ficción histórica es a menudo históricamente exacta, no es historia. Cualquiera que cite una obra de ficción histórica como si se tratara de un texto de historia es prácticamente un pseudohistoriador. Supongo que también hay que hacer referencia a escritores como el abad Jean Terrasson (1670-175?) como pseudohistoriadores. Escritores de ficción histórica que intencionalmente falsifican e inventan la historia antigua, como Terrasson hizo con su Sethos, a History or Biography, based on Unpublished Memoirs of Ancient Egypt y que lleva empleándose, aunque no para un mismo fin, desde la edad de bronce, como fue el caso de Josías cuando dijo haber encontrado el Pentateuco, o siglos más tarde Joseph Smith Jr con su Libro de Mormón. Esta técnica, consistente en afirmar que se ha encontrado un documento antiguo y publicarlo con el fin de expresar ideas propias, todavía se utiliza hoy día, como, por ejemplo, en Las nueve revelaciones. Una variación de esta idea es afirmar que uno está canalizando un libro de algún ser antiguo, como se hizo por ejemplo con El libro de Urantia y Mensajeros del Alba. (Smith Jr también uso esta técnica con su libro *)

La pseudohistoria en el cine

Las películas parecen presentar un reto especial para algunas personas; discuten sin parar sobre el deber de los cineastas de ser históricamente exactos. Es JFK de Oliver Stone ¿ficción, fantasía, mito, pseudohistoria o qué? La película inventa personajes ficticios y eventos para mejorar la historia e incluye los puntos de vista personales de Stone, algunos de los cuales son improbables o se sabe que son falsos. A menos que una película pretenda ser un documental, si es ficción o fantasía no importa como de exacta o realista sea. Los cineastas no tienen más obligación de ser historiadores que de novelistas. Cualquier persona que cite películas como JFK o Michael Collins como si fueran documentos históricos es un pseudohistoriador. En lugar de exigir que los cineastas sean historiadores responsables o respetables, debemos exigir que los cinéfilos sean pensadores críticos. Estar "basado en una historia real" no es una condición suficiente para ser una no-ficción. Del mismo modo, series como Expediente X (X-Files, en inglés) y similares, que pueden ser realistas y/o reclamar que se basan en una historia real, no son de no-ficción. Ubicar tales programas de fantasía como evidencia para las afirmaciones sobre hechos sobrenaturales o paranormales implica participar en el tipo de pseudoinvestigación practicada por los pseudohistoriadores.

Nota (*): según la propia web de los SUD (mormones)El 21 de septiembre de 1823, el mismo Moroni, para entonces un ser glorificado y resucitado, se le apareció al profeta José Smith y le instruyó concerniente al antiguo registro y a la destinada traducción de éste al idioma inglés.” En realidad, el libro es un plagio de obras anteriores como la también pseudohistoria “Manuscript Found” de Solomon Spalding, el View of the Hebrews de Ethan Smith además de fragmentos de autores como Josiah Priest,  Shakespeare, etc. sobre la base de una versión de la Biblia King James de 1611.

Para saber más…

Libros y artículos

Lefkowitz, Mary, Not Out of Africa – How Afrocentrism Became an Excuse to Teach Myth as History (New York: Basic Books, 1996).Reviewed in The Skeptic’s Refuge

Shermer, Michael. Denying History: Who Says the Holocaust Never Happened & Why Do They Say It? (Millennium Press, 1999).

Shermer, Michael. Why People Believe Weird Things : Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions of Our Time , chs. 13 and 14  (W H Freeman & Co.: 1997).

Websites

In the Hall of Ma’at – Weighing the Evidence for Alternative History

The New Atlantis and the Dangers of Pseudohistory by Garrett G. Fagan and Chris Hale

"Giving the Devil His Due: Holocaust Revisionism as a Test Case for Free Speech and the Skeptical Ethic" by Frank Miele

Skeptic ,Volume 2, Number 4 (1994): Pseudohistory Has articles on holocaust revisionism, Afrocentrism, creationism and arkology.

The History of Pseudohistory by Rocky One could not find a better specimen of the principles of relativism, historicism, subjectivism, and extreme skepticism at work.If you want to get inside the mind of a pseudohistorian, Rocky’s is accessible to anyone who can read English.

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  • Palabra al azar

    • Psiconosode
      Los psiconosodes son, según describe su creador (el argentino Nestor Brizuela), un farmacéutico homeópata,  “una teoría con implicancias terapéuticas que se basa en la utilización de la propiedad que tendría el agua de captar la información de los campos bioenergéticos o la carga emocional de una persona, y que al dinamizarla (homeopatizarla), actuaría sobre su “terreno Psíquico”, los estados mentales perturbadores y las emociones negativas perturbadoras del equilibrio vital facilitando un desbloqueo cuando el cuadro de un consultante no es claro después de un estudio correcto y profundo o cuando el remedio homeopático bien elegido no actúa como se espera.” Según Brizuela, su hipótesis “toma como antecedentes e integra fundamentalmente las investigaciones efectuadas por el Dr. Christian Samuel Hahnemann, el Dr. Edward Bach, y el Dr. Bernard Grad entre otros.” Lo que, en otras palabras, significa que mezcla homeopatía, con tratamiento de flores de Bach y la curación paranormal.
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