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Afrocentrismo

El afrocentrismo es un movimiento político pseudohistórico que afirma erróneamente que los afroamericanos deben rastrear sus raíces en el antiguo Egipto , ya que este estaba dominado por una raza de africanos negros. Algunas de las demás reclamaciones del afrocentrismo son: que los antiguos griegos robaron sus principales logros culturales a los egipcios negros; que Jesús, Sócrates y Cleopatra, entre otros, eran negros, y que los Judíos crearon la trata de esclavos africanos negros.

El propósito principal del afrocentrismo es fomentar el nacionalismo negro y el orgullo étnico como un arma psicológica contra los efectos destructivos y debilitantes del racismo universal. (practicamente la misma táctica de Josías en el siglo VII a.e.c. con el pueblo hebreo al componer el Tanaj)

Algunos de los principales defensores del afrocentrismo son el profesor Molefi Kete Asante de la Universidad de Temple, el profesor Leonard Jeffries de la Universidad de Nueva York, y Martín Bernal, autor de Black Athena .

Uno de los textos Afrocentristas más importantes es el libro pseudo-histórico Legado Robado (1954) de George GM James. James reclamaba, entre otras cosas, que la filosofía griega y las religiones mistéricas de Grecia y Roma fueron robadas a Egipto; que los antiguos griegos no tenían la capacidad innata para desarrollar la filosofía, y que los egipcios griegos que robaron su filosofía eran africanos negros. Muchas de las ideas de James fueron tomadas de Marcus Garvey (1887-1940), quien pensó que el logro blanco es debido a la enseñanza de niños ellos son superiores. Si los negros quieren tener éxito, dijo, se tendría que enseñar a sus hijos que son superiores.

Las principales fuentes de James fueron masónicas, especialmente los Misterios Antiguos y la Masonería moderna (1909) escrita por el reverendo Charles H. Vail. Los masones, a su vez derivan sus ideas erróneas sobre el misterio de Egipto y los ritos de iniciación de la obra de ficción del siglo XVIII  Seti, una historia o biografía, basada en las memorias inéditas del antiguo Egipto (1731) escrita por el abate Jean Terrasson (1670-1750), un profesor de griego. Terrasson no tenía acceso a fuentes egipcias y pasaría mucho tiempo muerto antes de que los jeroglíficos egipcios pudieran ser descifrados por Champollion (1822). Pero Terrasson sabria escribir griego y latín bastante bien. Así que construyó un imaginario de la religión egipcia basada en fuentes que se describen los ritos griegos y latinos como si fueran de Egipto (Lefkowitz). Por lo tanto, una de las principales fuentes para la egiptología Afrocentrista resulta ser de Grecia y Roma. Los griegos han llamado a esto la ironía. No sé como lo llaman los afrocentristas.

La pseudo-historia de James es la base para otras pseudo-historias Afrocentristas como África, Madre de la Civilización Occidental (Africa, Mother of Western Civilization)  escrita por Yosef AA ben-Jochannnan, uno de los estudiantes de James, y Civilización o Barbarie (Civilization or Barbarism) escrita por Cheikh Anta Diop de Senegal.

A pesar de esto el Afrocentrismo (un movimiento igual de racista que el Nazismo) se enseña en muchas universidades, colegios y escuelas públicas.

Para saber más

libros

Lefkowitz, María (Editor) y Guy MacLean Rogers (Editor) Black Athena Revisited (University of North Carolina Press, 1996)

Lefkowitz, María. Not Out África – ¿Cómo el afrocentrismo se convirtió en una excusa para enseñar Mitos como Historia (New York: Basic Books, 1996).

Najovits, Simson. (2003).  Egipto, del tronco del árbol, vol. 1: Los Contextos  y vol. II: Las Consecuencias . Algora Publishing.

Walker, Clarence E. No puedes volver a casa: una discusión sobre afrocentrismo (Oxford University Press, 2001).

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